我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不想世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 【约 14：27】
主在最后面临十架的时候还安慰门徒，不要忧愁也不要胆怯，还应许门徒说赐下圣灵。他里面有着很深的爱和确信，从容和肯定父神的工作。
主走了，会留下平安给我们，想想世人在面临死亡的时候，里面有很多的不知何恐惧，真的很想要留下来，真的很想要去得胜。见过一些失去生命的那一刻的人，他们的脸上非常的恐慌，眼睛里充满了恐惧，因为不知道自己要去哪里，还有在那一刻对生的渴望。在面对死亡的时候，有谁不恐惧？在生死攸关的时候，有谁不忧愁呢？但是主在这里吩咐门徒说，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。因为主知道他将要去哪里，他知道即将发生的事是很悲惨的，但是在他看来是很大的得胜，他眼里看到的是充满盼望的十字架。在十架上的那一刻所以的一切罪恶和捆绑都将会结束，将会有新的生命的开始，并且这样的生命会延续，直到列国万民都归向主。
主的心真的很深，需要更多更多的挖掘和默想！
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋水冲风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
【太 8：24-25】
耶稣在这里说听见，首先是要听见的，当我们听的时候是带着怎样的姿态去听的呢，是听着听着就会被激励着，还是听着听着就会分析他说的是不是正确的。这里怎样的人是聪明的人呢，是听了就去行的人。听见了这样的话语，就是去跟从，就去行，为什么呢？因为相信所以跟着去做，跟着去走，有顺服的心，这样走的时候自己的生命会被建造起来的，因为根基立在耶稣基督的磐石上。我们都知道磐石是很坚固很稳固的，在建房子打地基的时候都要把根基打好，这样的房子才能住得安心。耶稣基督就是我们的磐石，所以我们需要多多的听多多的行，把生命的根基立在磐石上，做聪明的人。不管雨淋风吹还是水冲，有主在我们的里面，我们就会是得胜有余的。
因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 【太9：21】
只摸他的衣裳，可能有的人也听了很多这样的话语，只摸耶稣的衣裳缒子，就得痊愈，可见这女人里面是何等的信心。这个女人应该是听了许多人见证了耶稣的医治的能力，在还没有见到耶稣的时候就树立起了信心，而且是心里面说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”女人里面的信心恨得很惊人，患了十二年的血漏肯定是非常痛苦和煎熬的过程，可能她自己也四处求医，但是没有得到医治，熬了十二年，但是她并没有放弃自己。恰巧在这个时候，耶稣来到了，只是听了耶稣的见证就建立起了惊人的信心，可见女人里面是多么的渴望得到医治，渴望自己能够摆脱疾病的缠绕。
对于我们来说，这个病可能真的肉身的疾病，也有可能是不好的罪的习惯，我们是否有着像女人一样的渴望想要得到医治的心，渴望想要得到改变的心呢？当我们下定决心要断开的时候，相信神会来做工的，相信藉着主，我们的生命会得到医治，更新和改变的。就像耶稣对女人说的一样：“女儿，放心！你的信救了你。”
他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。 【太15：26-28】
父母的爱是怎样的一种爱，以至于可以放下自己的面子和尊严，为的就是自己的骨肉能够得救，能够得到医治。小的时候家里很穷，因为爸爸很早就过世了，妈妈为了我们3个孩子，她没有改嫁，一直忍受着生活的艰辛和承受着各方面的心理压力，就是为了我们3个孩子好好的生活，她委屈了自己，忍受了各种的煎熬，谁能说这是容易的呢？在妈妈的身上真的感受到了真爱，什么是母爱，爱的力量有多大，我们根本就无法衡量。在这里这个迦南地妇人为了自己生病的女儿来求耶稣，但是耶稣对她说了很侮辱的话，可是这个妇人没有放弃，因着很深的爱的缘故，她坚持着，结论是什么呢？耶稣被这样爱的心感动了， 他医治了她的女儿。
希望我们的信仰像这个女人的心一样，能够成为感动耶稣的信仰！
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
【约15：5】
耶稣用的比喻都是非常恰当的比喻，没有一个比喻能比这个比喻更能表达耶稣了。耶稣说他是葡萄树，我们是枝子。我们是枝子，我们不能离开树而单独存在，枝子离开了树只能是枯干的，结果是会被当柴火烧掉的。但是如果枝子与树连接在一起的话，就可以从树那里吸取养分，就可以存活，就可以有机会结果实。园丁也会把这样的枝子在修理，使枝子结果子更多。我们需要与基督联合，在话语的里面吸收养分，是我们的生命不断的被建造。我们里面的罪的习惯，罪的想法，会因为与基督联合而被修剪出去的，我们的生命就可以很好的在主的里面得到更新，当我们的生命更新，越来越想基督的时候，我们本身就是一枚很美好的果实。当神的爱在我们里面彰显，被这爱激励着去生活的时候，去爱人，爱世界万物是很自然的里面的生命流露。
我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
【约14：27】
“我的女儿，我赐你平安！”这是有一次牧师在给我祷告的时候的代言。那个时候的我是在悬崖边上，我不知道什么时候会掉下去。我的心里面有很多的不平安，有很多的负面的想法，我自己是不能够胜过的。我想要离开，但是我的内心深处还是渴望要留下来，可是现实是：我们真的呆不下去了。可是如果我回头的话，以后的路又要怎么走？我的里面有很深的疑虑，我希望有人能够推我一把，要么走得彻底，要么就安心的留下。当时的处境就像这个“卡”字一样，我上不去，我也下不来，我就是被卡得很厉害。我无法在身的面前祷告，即便我有很多的话要说，但是我一个字都说不出来，即便我有很多的眼泪，但是我就是哭不出来。可是当我收到了牧师给我的留言的时候，那一刻我得到了释放：“我的女儿，我赐你平安！”看到这句话的时候，我的眼泪马上像珍珠一样一连串连着一串往下掉，至少持续了一个多小时候。我的心里来到了一种从来没有过的很深的平安，心里的黑暗感觉一下子被光照了进来，心里的重担，肩上的重担被挪走了。从那个时候起，更深的确信了神向着我的爱，他什么都是知道的，他什么都是知道的。从那个时候起，我的人生发生了改变！感谢神的爱和恩典，是我能够得着生命的更新，人生的翻转！希望通过我能够个更多的人带去安慰！
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。【约14：13-14】
有的时候会不相信祷告后会得到答案，有的时候祷告着祷告会忘记起初神的应许。耶稣教导我们要常常的祷告不可灰心，可是我真的相信吗？有的时候只是半信半疑祷告了并没有把事情完全的交托给神，事情好像是我自己做，又好像是神做的。
但是有一件事情我是确定是祷告出来的功效，是神完完全全的做工了。记得去年的时候有一个祷告题目是这样的希望我自己的姐姐能够建立信心带领家乡教会的主日学，是年初的时候写的祷告题目，当然中间的时候出现了许多的小插曲，有的时候我也不知道事情为什么是这样的发展的，中间也有很多撒旦的工作和拦阻。到去年7月中旬的时候，姐姐决定去参加了一个主日学的培训，去之前她自己的里面也有很多的争战，但是经过交流之后她决定去了，这次也有很多的收获，以至于她对带领主日学大发热心，回来之后不久就开始带领了主日学。感谢神的恩典，后来跟她分享这个的时候她流泪了，我也流泪了。若不是神在姐姐的心里动力善工，也不知道姐姐会不会站立来去带领主日学。
这就是因着奉耶稣基督的名祷告而来的，就像这经文一样：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”耶稣是信实的，我有什么理由去怀疑他呢？
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。【太 5:13】
我们都知道盐具有洁净，调味和防腐的作用。我们真的无法想象要是我们的生活没有的话会是怎样的，盐对于我们的生活来说实在是太重要了，做菜的时候即便放了很多其他的调料，但是如果没有盐的话，味道会很奇怪。盐要发挥盐的作用就是洁净调味和防腐的作用。耶稣把基督徒比喻成盐是非常的形象的，这说明了基督徒在这个时代的重要性和影响力。基督徒学习了神的话语，将神的话语在自己的生活中活出来，是非常有影响力的。然后用神的话语可以做调和的工作，因为神的话语就在他的里面，所以他本身所说的话就是和睦的话，是和平的话。一旦这样的影响力扩散的话，很多人都会受影响。
但是如果盐失去了原本的味道的话，就没用用处了。我们所处的世界是属灵争战很激烈的世界，所以要在神的里面很好的保守自己的信仰，很好的与神联合，不要让盐失去味道，否则会被丢在外面，被人践踏了。
逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
【约13：1】
不知道有没有人想过死亡，可能有的人还年轻，所以说死离我很远，有的人说我从来没有想过这样的问题，有的人说我不怕死，或者有的人说我不知道。那么死是什么，死意味着什么？对有的人来说，死意味着结束，永远不再有，是绝望。那对以前的我来说，死亡是恐惧，是黑暗，是害怕，我害怕死亡。在面对着亲人离世的时候，我的里面有很多的不安和焦躁，有很多的担心和害怕，害怕他们死后变成鬼，然后在黑暗的时候把我给吞了。可能是受电视剧的影响，这些黑暗的东西会留在我们的心里面。直到有一次，家人们给爷爷和爸爸重新修坟的时候，我亲眼看见，亲手摸过他们的骸骨，从此不在那么的害怕。
说到这个的时候想到了耶稣说过的，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多的子粒来。那信了主之后的死是什么呢？对于我个人而言，死意味着重生，像一粒麦子一样，死了就结出许多的子粒来。死，就是旧的我死去，新的我在耶稣的里面成长，我的根基在耶稣基督的里面，而不是在我自己和死亡的里面。死，就是旧的我的破碎，新的我里面有新的生命，就是从耶稣而来的爱喜乐的生命。死的过程是很煎熬的，但是死后就会有新的样式，所以我不再惧怕死亡，因为在主的里面很有盼望！
你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 【太5：14】
想起了一首赞美诗是这样唱的：“天上的光，洒在地上，地上的人走在天上······”光很亮很亮，有的人很怕黑，因为没有光的缘故所以很黑。有的人在白天的时候也是很害怕的，因为心里没有光，所以没有平安，里面有的是恐惧和害怕。但是光一旦照进来的话，黑暗就会退去，光一直在心里的话，黑暗就永远没有办法进来。耶稣就是世界的光，跟从耶稣的人就不在黑暗里走。耶稣也给了跟从他的人的使命，你们是世上的光，光可以照亮周围的人，光发出来的亮光是不能隐藏的，所以有耶稣的生命的人，他的生活里面会有耶稣的馨香，是不能够隐藏的，像城造在山上一样，是很分明的，是可以看得见的。
所以我们的生活要显出荣耀来，基督首先用自己的光荣耀了我们的生命，所以我们也要把基督放在我们里面的荣耀活出来，位的是彰显神的荣耀！
！
耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”
【约13：10】
耶稣来到这个世间，在最后的时候，屈伸下来给门徒们一个一个的洗脚。想想当时，耶稣是夫子，跟随他的人都不是非常尊贵的人，可是耶稣要屈身下来给他们洗脚。如果换做是我，我是不能接受的，我这样卑微的人，怎么能让您给我洗脚呢？这中间有着怎样的一种关系呢，我们是罪人，谁能洗净我们的罪和污秽呢？唯有耶稣的，唯有耶稣的血的。在默想Christy Tran博士写的四旬期的资料的时候，里面提到了：“耶稣的十字架的死，如同是洗澡（bath），因着这个死，我们的全身得到了洁净。”
耶稣谦卑自己来洗门徒们的脚，这是耶稣对门徒们的爱的表达。爱就是付出，爱就是接受！当去接受的时候，这爱是与我有份的。记得有一次牧者跟我说：“你要学会接受。”我当时不是特别的明白，因为在我自己的世界里面，我可以付出，可以给予，但是我就是不能接受别人的给予。对，我是罪人，这个我承认，但是如果不接受耶稣的洗的话，我的罪是不能得到洁净的。耶稣的洗是爱的礼物，接受的人就会得着！
妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
【约4：17-18】
这个撒玛利亚的妇人在大白天人很少的时候出来打水，想必是有很多内心不被人理解和接纳的地方，她选择在这个时候来打水，是不想见到很多的人。当耶稣靠近她问他的时候，她说她没有丈夫，想想这个女人里面很多么多的愁苦和重担，即便自己有丈夫也回答耶稣说自己没有丈夫，可见她即便是有丈夫，但是自己的欲望还是无法得到真正的满足，自己内心的空虚还是无法在丈夫那里得到安慰和饱足。
想想我们自己的生活，我们也问问我们自己，我们是否对自己的生活满足，我们为什么而满足？有的人有很多的钱，可以买任何想买的东西，但是买不到幸福。有的人像这个撒玛利亚的妇人一样，有很多的丈夫或妻子，但是还是无法满足。
耶稣是真正知道人的内心的，从他跟女人的对话中可以知道，耶稣看人不是看外表，而是看内心。他是真知道我们里面的想法的人，我们里面的喜乐，忧伤痛苦，空虚，他都是看得见的，他并不是看见就结束了，而是会一个一个的帮助我们解决问题的人。我们里面的喜乐会因耶稣而更加的喜乐，我们里面的忧伤，痛苦，空虚会因着耶稣变得喜乐，变得满足。耶稣是真正的医生，耶稣是真正的朋友！
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
【约13：15】
耶稣说给我们做了榜样，做了什么榜样？就是卑微自己，洗门徒们的脚。耶稣这样的侍奉我们，我们也要彼此的侍奉，耶稣给我们做了很美好的榜样，所以我们需要效法耶稣，过彼此侍奉的生活。甘心乐意的去侍奉，带着这样的心，自己里面会很喜乐。越是去是侍奉的时候越是能明白主的心情！我刚开始全职侍奉的时候，并不是很明白这样的侍奉的世界。累的时候会有各样的想法，没有恩典，是因为自己的心没有被打开，没有真正的去迎接这样侍奉的世界。但是后来慢慢的，神藉着这个位置让我成长了很多。现在我也还是在带孩子，以前是累的时候会埋怨，但是现在虽然也是很累，反而他们的成长成为了我的力量和侍奉他们的动力。他们在我面前的样子，有时候就是我在神的面前的样子，在孩子们的那里也学会的单纯的去表达自己的想法，单纯的表达自己的爱！什么是侍奉的世界，就是甘心乐意的，带着爱的心去服侍。
里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的许多病人。
【约5：3】
可能很多人也学习了很多次这节经文，今天特别默想了瘸腿的。瘸了腿的人不能像正常人那样走动，也代表着意志力不坚定的人，走着走着就走不下去了，走着走着就跌倒了。我就是像瘸腿的人一样的，走着走着我就走不下去了，40天的道路经常走到一半就坚持不下去了。后来在一次小组祷告的时候，有一个人也是分享了自己在工作上的软弱，也是不能够很好的坚持走下去。但是在耶稣的里面，耶稣是可以帮助我们很好的扶持我们一步一步的走下去的，他爱我们，所以会一直帮扶我们，知道我们来到人生的改变，知道我们能够得胜我们里面的软弱为止。
我们里面也要有自己很明确的目标和方向，当我们里面的目标刀和方向很明确的话，不管是遇到怎样的困难，我们也是会想尽各样的办法来解决我们所遇到的困难的。一个一个的问题解决了就离我们的目标不远了，而扶持我们的力量就是神的话，神的国度！所以不管做什么，要抓住最根本的来走，这样的话不会失去动力，而在走的过程中也是会建立起信心的！
他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 【约13：1】
耶稣的爱是怎样的一种爱？耶稣的爱是爱到底的爱，是完全的爱，是不改变的爱。因为爱他忍耐了我们，包容了我们，因为爱完全的将自己献上，完全的将自己摆上，即便是在面临十架的位置，自己还是默默的去忍受了，去背负了所有人的罪孽和重担。他的爱是坚贞不渝的爱，是忠贞的爱，连死亡都不能与之隔绝的爱！耶稣的爱不是抽象的，是实实在在的看得见的爱，他深爱着我们每一个人，而且他爱我们到底。因为这深又深爱，他看到了希望，看到了盼望，他神知道因着自己的牺牲将带来的是什么，这背后的深又广的爱的世界需要不断不断的，更多的去默想。希望这样的爱能刻在自己的心里，因着耶稣的爱的激励，去过像耶稣一样的爱的生活！
到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！” 有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”
【可10：46-48】
很多人的生活都有非常优越的条件，房子车子，还有显赫的地位，过着很奢华的生活，可是有的时候还是会不满足，会抱怨生活，抱怨这个，担心那个。而巴底买，是一个讨饭的瞎子，在世人看来非常非常的可怜，确实他是很可怜，虽然他看不见，却有着敏锐的耳朵，他听见耶稣所做的事，他渴望见到耶稣，渴望得到耶稣的怜悯，并且相信耶稣的能力。当耶稣经过的时候，他听见了，所以他很努力的在喊着：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”虽然有人责备他，不许他作声，但是他没有放弃要见到耶稣的机会，他没有放弃内心想要得到耶稣的医治的渴望，所以他越发大声的喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”他的这样的恳切的心最终得到了回应，耶稣医治了他。基督他里面很宝贵的地方是：很积极的，很恳切的想要得到耶稣的医治，而且确信耶稣的医治的能力。我有需要悔改的地方。就是我不能够相信也是医治的能力和权柄，医治的能力可以在别人的身上发生，但是就是不能在我的身上发生，所以我需要悔改，祈求神打开我信心的眼睛，让我能够确信他医治的大能！
犹大受了那点并，立刻就出去，那时候是夜间了。
【约13：30】
在跟随耶稣，跟着耶稣一起生活的门徒中，犹大到最后的时候还是没有明白主的爱，还是没有睁开爱的眼睛来接受主的爱。在最后的时刻，主还是给他机会，主依然爱着他，可是他还是不明白，自己的心反而离主越来越远，越来越远。因为不明白，所以也无法去承受，最后他往黑暗里去，把爱的主卖了。
去查看自己的生活也会问，我真的明白了主的爱了吗？我真的明白了主的拯救了吗？我是否和犹大一样拒绝主的爱？神因为爱给了人自由，这真爱不是强迫的爱，而是给予自由的爱。不明白，不接受，误解的时候，神的心是多么的疼呢？但是因为疼而放弃了吗，没有，直到最后的时候还是不放弃。不是主放弃了犹大，而是他自己放弃了自己，自己把自己给卖了。彼得也有软弱的时候，在否认主之后，他懊悔了，因为自己对主的否认而痛哭的，他带着懊悔来到主的面前，重新的站立起来，成为给主安慰的首门徒！希望我们能够吸取这样的历史的教训，祈求更深明白主的爱，在爱的罗曼不断打开眼睛，更深的去认识爱，明白主的十架的意义！
