我留下平安给你们

        我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不想世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。      【约 14：27】
        主在最后面临十架的时候还安慰门徒，不要忧愁也不要胆怯，还应许门徒说赐下圣灵。他里面有着很深的爱和确信，从容和肯定父神的工作。
        主走了，会留下平安给我们，想想世人在面临死亡的时候，里面有很多的不知何恐惧，真的很想要留下来，真的很想要去得胜。见过一些失去生命的那一刻的人，他们的脸上非常的恐慌，眼睛里充满了恐惧，因为不知道自己要去哪里，还有在那一刻对生的渴望。在面对死亡的时候，有谁不恐惧？在生死攸关的时候，有谁不忧愁呢？但是主在这里吩咐门徒说，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。因为主知道他将要去哪里，他知道即将发生的事是很悲惨的，但是在他看来是很大的得胜，他眼里看到的是充满盼望的十字架。在十架上的那一刻所以的一切罪恶和捆绑都将会结束，将会有新的生命的开始，并且这样的生命会延续，直到列国万民都归向主。
        主的心真的很深，需要更多更多的挖掘和默想！

根基立在磐石上

        “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋水冲风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
        【太 8：24-25】
        耶稣在这里说听见，首先是要听见的，当我们听的时候是带着怎样的姿态去听的呢，是听着听着就会被激励着，还是听着听着就会分析他说的是不是正确的。这里怎样的人是聪明的人呢，是听了就去行的人。听见了这样的话语，就是去跟从，就去行，为什么呢？因为相信所以跟着去做，跟着去走，有顺服的心，这样走的时候自己的生命会被建造起来的，因为根基立在耶稣基督的磐石上。我们都知道磐石是很坚固很稳固的，在建房子打地基的时候都要把根基打好，这样的房子才能住得安心。耶稣基督就是我们的磐石，所以我们需要多多的听多多的行，把生命的根基立在磐石上，做聪明的人。不管雨淋风吹还是水冲，有主在我们的里面，我们就会是得胜有余的。

只摸他的衣裳

          因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”  【太9：21】
        只摸他的衣裳，可能有的人也听了很多这样的话语，只摸耶稣的衣裳缒子，就得痊愈，可见这女人里面是何等的信心。这个女人应该是听了许多人见证了耶稣的医治的能力，在还没有见到耶稣的时候就树立起了信心，而且是心里面说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”女人里面的信心恨得很惊人，患了十二年的血漏肯定是非常痛苦和煎熬的过程，可能她自己也四处求医，但是没有得到医治，熬了十二年，但是她并没有放弃自己。恰巧在这个时候，耶稣来到了，只是听了耶稣的见证就建立起了惊人的信心，可见女人里面是多么的渴望得到医治，渴望自己能够摆脱疾病的缠绕。
        对于我们来说，这个病可能真的肉身的疾病，也有可能是不好的罪的习惯，我们是否有着像女人一样的渴望想要得到医治的心，渴望想要得到改变的心呢？当我们下定决心要断开的时候，相信神会来做工的，相信藉着主，我们的生命会得到医治，更新和改变的。就像耶稣对女人说的一样：“女儿，放心！你的信救了你。”

狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿

       他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。        【太15：26-28】
        父母的爱是怎样的一种爱，以至于可以放下自己的面子和尊严，为的就是自己的骨肉能够得救，能够得到医治。小的时候家里很穷，因为爸爸很早就过世了，妈妈为了我们3个孩子，她没有改嫁，一直忍受着生活的艰辛和承受着各方面的心理压力，就是为了我们3个孩子好好的生活，她委屈了自己，忍受了各种的煎熬，谁能说这是容易的呢？在妈妈的身上真的感受到了真爱，什么是母爱，爱的力量有多大，我们根本就无法衡量。在这里这个迦南地妇人为了自己生病的女儿来求耶稣，但是耶稣对她说了很侮辱的话，可是这个妇人没有放弃，因着很深的爱的缘故，她坚持着，结论是什么呢？耶稣被这样爱的心感动了， 他医治了她的女儿。
        希望我们的信仰像这个女人的心一样，能够成为感动耶稣的信仰！

我是葡萄树你们是枝子

        我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
                                                                                  【约15：5】
        耶稣用的比喻都是非常恰当的比喻，没有一个比喻能比这个比喻更能表达耶稣了。耶稣说他是葡萄树，我们是枝子。我们是枝子，我们不能离开树而单独存在，枝子离开了树只能是枯干的，结果是会被当柴火烧掉的。但是如果枝子与树连接在一起的话，就可以从树那里吸取养分，就可以存活，就可以有机会结果实。园丁也会把这样的枝子在修理，使枝子结果子更多。我们需要与基督联合，在话语的里面吸收养分，是我们的生命不断的被建造。我们里面的罪的习惯，罪的想法，会因为与基督联合而被修剪出去的，我们的生命就可以很好的在主的里面得到更新，当我们的生命更新，越来越想基督的时候，我们本身就是一枚很美好的果实。当神的爱在我们里面彰显，被这爱激励着去生活的时候，去爱人，爱世界万物是很自然的里面的生命流露。

我的女儿，我赐你平安

       
        我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
                                                                           【约14：27】
        “我的女儿，我赐你平安！”这是有一次牧师在给我祷告的时候的代言。那个时候的我是在悬崖边上，我不知道什么时候会掉下去。我的心里面有很多的不平安，有很多的负面的想法，我自己是不能够胜过的。我想要离开，但是我的内心深处还是渴望要留下来，可是现实是：我们真的呆不下去了。可是如果我回头的话，以后的路又要怎么走？我的里面有很深的疑虑，我希望有人能够推我一把，要么走得彻底，要么就安心的留下。当时的处境就像这个“卡”字一样，我上不去，我也下不来，我就是被卡得很厉害。我无法在身的面前祷告，即便我有很多的话要说，但是我一个字都说不出来，即便我有很多的眼泪，但是我就是哭不出来。可是当我收到了牧师给我的留言的时候，那一刻我得到了释放：“我的女儿，我赐你平安！”看到这句话的时候，我的眼泪马上像珍珠一样一连串连着一串往下掉，至少持续了一个多小时候。我的心里来到了一种从来没有过的很深的平安，心里的黑暗感觉一下子被光照了进来，心里的重担，肩上的重担被挪走了。从那个时候起，更深的确信了神向着我的爱，他什么都是知道的，他什么都是知道的。从那个时候起，我的人生发生了改变！感谢神的爱和恩典，是我能够得着生命的更新，人生的翻转！希望通过我能够个更多的人带去安慰！
        

你们若奉我的名求什么，我必成就

        你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。【约14：13-14】
        有的时候会不相信祷告后会得到答案，有的时候祷告着祷告会忘记起初神的应许。耶稣教导我们要常常的祷告不可灰心，可是我真的相信吗？有的时候只是半信半疑祷告了并没有把事情完全的交托给神，事情好像是我自己做，又好像是神做的。
        但是有一件事情我是确定是祷告出来的功效，是神完完全全的做工了。记得去年的时候有一个祷告题目是这样的希望我自己的姐姐能够建立信心带领家乡教会的主日学，是年初的时候写的祷告题目，当然中间的时候出现了许多的小插曲，有的时候我也不知道事情为什么是这样的发展的，中间也有很多撒旦的工作和拦阻。到去年7月中旬的时候，姐姐决定去参加了一个主日学的培训，去之前她自己的里面也有很多的争战，但是经过交流之后她决定去了，这次也有很多的收获，以至于她对带领主日学大发热心，回来之后不久就开始带领了主日学。感谢神的恩典，后来跟她分享这个的时候她流泪了，我也流泪了。若不是神在姐姐的心里动力善工，也不知道姐姐会不会站立来去带领主日学。
        这就是因着奉耶稣基督的名祷告而来的，就像这经文一样：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”耶稣是信实的，我有什么理由去怀疑他呢？

你们是世上的盐

     “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。【太 5:13】
       我们都知道盐具有洁净，调味和防腐的作用。我们真的无法想象要是我们的生活没有的话会是怎样的，盐对于我们的生活来说实在是太重要了，做菜的时候即便放了很多其他的调料，但是如果没有盐的话，味道会很奇怪。盐要发挥盐的作用就是洁净调味和防腐的作用。耶稣把基督徒比喻成盐是非常的形象的，这说明了基督徒在这个时代的重要性和影响力。基督徒学习了神的话语，将神的话语在自己的生活中活出来，是非常有影响力的。然后用神的话语可以做调和的工作，因为神的话语就在他的里面，所以他本身所说的话就是和睦的话，是和平的话。一旦这样的影响力扩散的话，很多人都会受影响。
        但是如果盐失去了原本的味道的话，就没用用处了。我们所处的世界是属灵争战很激烈的世界，所以要在神的里面很好的保守自己的信仰，很好的与神联合，不要让盐失去味道，否则会被丢在外面，被人践踏了。

死对于我来说意味着什么

        逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
               【约13：1】
        不知道有没有人想过死亡，可能有的人还年轻，所以说死离我很远，有的人说我从来没有想过这样的问题，有的人说我不怕死，或者有的人说我不知道。那么死是什么，死意味着什么？对有的人来说，死意味着结束，永远不再有，是绝望。那对以前的我来说，死亡是恐惧，是黑暗，是害怕，我害怕死亡。在面对着亲人离世的时候，我的里面有很多的不安和焦躁，有很多的担心和害怕，害怕他们死后变成鬼，然后在黑暗的时候把我给吞了。可能是受电视剧的影响，这些黑暗的东西会留在我们的心里面。直到有一次，家人们给爷爷和爸爸重新修坟的时候，我亲眼看见，亲手摸过他们的骸骨，从此不在那么的害怕。
       说到这个的时候想到了耶稣说过的，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多的子粒来。那信了主之后的死是什么呢？对于我个人而言，死意味着重生，像一粒麦子一样，死了就结出许多的子粒来。死，就是旧的我死去，新的我在耶稣的里面成长，我的根基在耶稣基督的里面，而不是在我自己和死亡的里面。死，就是旧的我的破碎，新的我里面有新的生命，就是从耶稣而来的爱喜乐的生命。死的过程是很煎熬的，但是死后就会有新的样式，所以我不再惧怕死亡，因为在主的里面很有盼望！

你们是世上的光

        你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。   【太5：14】
        想起了一首赞美诗是这样唱的：“天上的光，洒在地上，地上的人走在天上······”光很亮很亮，有的人很怕黑，因为没有光的缘故所以很黑。有的人在白天的时候也是很害怕的，因为心里没有光，所以没有平安，里面有的是恐惧和害怕。但是光一旦照进来的话，黑暗就会退去，光一直在心里的话，黑暗就永远没有办法进来。耶稣就是世界的光，跟从耶稣的人就不在黑暗里走。耶稣也给了跟从他的人的使命，你们是世上的光，光可以照亮周围的人，光发出来的亮光是不能隐藏的，所以有耶稣的生命的人，他的生活里面会有耶稣的馨香，是不能够隐藏的，像城造在山上一样，是很分明的，是可以看得见的。
        所以我们的生活要显出荣耀来，基督首先用自己的光荣耀了我们的生命，所以我们也要把基督放在我们里面的荣耀活出来，位的是彰显神的荣耀！
        ！
        

罪，谁能洗？

         耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”
         【约13：10】
        耶稣来到这个世间，在最后的时候，屈伸下来给门徒们一个一个的洗脚。想想当时，耶稣是夫子，跟随他的人都不是非常尊贵的人，可是耶稣要屈身下来给他们洗脚。如果换做是我，我是不能接受的，我这样卑微的人，怎么能让您给我洗脚呢？这中间有着怎样的一种关系呢，我们是罪人，谁能洗净我们的罪和污秽呢？唯有耶稣的，唯有耶稣的血的。在默想Christy Tran博士写的四旬期的资料的时候，里面提到了：“耶稣的十字架的死，如同是洗澡（bath），因着这个死，我们的全身得到了洁净。”
        耶稣谦卑自己来洗门徒们的脚，这是耶稣对门徒们的爱的表达。爱就是付出，爱就是接受！当去接受的时候，这爱是与我有份的。记得有一次牧者跟我说：“你要学会接受。”我当时不是特别的明白，因为在我自己的世界里面，我可以付出，可以给予，但是我就是不能接受别人的给予。对，我是罪人，这个我承认，但是如果不接受耶稣的洗的话，我的罪是不能得到洁净的。耶稣的洗是爱的礼物，接受的人就会得着！

妇人说：“我没有丈夫。”

         妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
                              【约4：17-18】
        这个撒玛利亚的妇人在大白天人很少的时候出来打水，想必是有很多内心不被人理解和接纳的地方，她选择在这个时候来打水，是不想见到很多的人。当耶稣靠近她问他的时候，她说她没有丈夫，想想这个女人里面很多么多的愁苦和重担，即便自己有丈夫也回答耶稣说自己没有丈夫，可见她即便是有丈夫，但是自己的欲望还是无法得到真正的满足，自己内心的空虚还是无法在丈夫那里得到安慰和饱足。
        想想我们自己的生活，我们也问问我们自己，我们是否对自己的生活满足，我们为什么而满足？有的人有很多的钱，可以买任何想买的东西，但是买不到幸福。有的人像这个撒玛利亚的妇人一样，有很多的丈夫或妻子，但是还是无法满足。
        耶稣是真正知道人的内心的，从他跟女人的对话中可以知道，耶稣看人不是看外表，而是看内心。他是真知道我们里面的想法的人，我们里面的喜乐，忧伤痛苦，空虚，他都是看得见的，他并不是看见就结束了，而是会一个一个的帮助我们解决问题的人。我们里面的喜乐会因耶稣而更加的喜乐，我们里面的忧伤，痛苦，空虚会因着耶稣变得喜乐，变得满足。耶稣是真正的医生，耶稣是真正的朋友！

我给你们作了榜样

           我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
             【约13：15】
        耶稣说给我们做了榜样，做了什么榜样？就是卑微自己，洗门徒们的脚。耶稣这样的侍奉我们，我们也要彼此的侍奉，耶稣给我们做了很美好的榜样，所以我们需要效法耶稣，过彼此侍奉的生活。甘心乐意的去侍奉，带着这样的心，自己里面会很喜乐。越是去是侍奉的时候越是能明白主的心情！我刚开始全职侍奉的时候，并不是很明白这样的侍奉的世界。累的时候会有各样的想法，没有恩典，是因为自己的心没有被打开，没有真正的去迎接这样侍奉的世界。但是后来慢慢的，神藉着这个位置让我成长了很多。现在我也还是在带孩子，以前是累的时候会埋怨，但是现在虽然也是很累，反而他们的成长成为了我的力量和侍奉他们的动力。他们在我面前的样子，有时候就是我在神的面前的样子，在孩子们的那里也学会的单纯的去表达自己的想法，单纯的表达自己的爱！什么是侍奉的世界，就是甘心乐意的，带着爱的心去服侍。
        

瘸腿的

        里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的许多病人。    
                           【约5：3】
        可能很多人也学习了很多次这节经文，今天特别默想了瘸腿的。瘸了腿的人不能像正常人那样走动，也代表着意志力不坚定的人，走着走着就走不下去了，走着走着就跌倒了。我就是像瘸腿的人一样的，走着走着我就走不下去了，40天的道路经常走到一半就坚持不下去了。后来在一次小组祷告的时候，有一个人也是分享了自己在工作上的软弱，也是不能够很好的坚持走下去。但是在耶稣的里面，耶稣是可以帮助我们很好的扶持我们一步一步的走下去的，他爱我们，所以会一直帮扶我们，知道我们来到人生的改变，知道我们能够得胜我们里面的软弱为止。
        我们里面也要有自己很明确的目标和方向，当我们里面的目标刀和方向很明确的话，不管是遇到怎样的困难，我们也是会想尽各样的办法来解决我们所遇到的困难的。一个一个的问题解决了就离我们的目标不远了，而扶持我们的力量就是神的话，神的国度！所以不管做什么，要抓住最根本的来走，这样的话不会失去动力，而在走的过程中也是会建立起信心的！

耶稣的爱

        他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。  【约13：1】
        耶稣的爱是怎样的一种爱？耶稣的爱是爱到底的爱，是完全的爱，是不改变的爱。因为爱他忍耐了我们，包容了我们，因为爱完全的将自己献上，完全的将自己摆上，即便是在面临十架的位置，自己还是默默的去忍受了，去背负了所有人的罪孽和重担。他的爱是坚贞不渝的爱，是忠贞的爱，连死亡都不能与之隔绝的爱！耶稣的爱不是抽象的，是实实在在的看得见的爱，他深爱着我们每一个人，而且他爱我们到底。因为这深又深爱，他看到了希望，看到了盼望，他神知道因着自己的牺牲将带来的是什么，这背后的深又广的爱的世界需要不断不断的，更多的去默想。希望这样的爱能刻在自己的心里，因着耶稣的爱的激励，去过像耶稣一样的爱的生活！

他却越发大声喊着

           到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！” 有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”   
                                                                              【可10：46-48】
        很多人的生活都有非常优越的条件，房子车子，还有显赫的地位，过着很奢华的生活，可是有的时候还是会不满足，会抱怨生活，抱怨这个，担心那个。而巴底买，是一个讨饭的瞎子，在世人看来非常非常的可怜，确实他是很可怜，虽然他看不见，却有着敏锐的耳朵，他听见耶稣所做的事，他渴望见到耶稣，渴望得到耶稣的怜悯，并且相信耶稣的能力。当耶稣经过的时候，他听见了，所以他很努力的在喊着：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”虽然有人责备他，不许他作声，但是他没有放弃要见到耶稣的机会，他没有放弃内心想要得到耶稣的医治的渴望，所以他越发大声的喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”他的这样的恳切的心最终得到了回应，耶稣医治了他。基督他里面很宝贵的地方是：很积极的，很恳切的想要得到耶稣的医治，而且确信耶稣的医治的能力。我有需要悔改的地方。就是我不能够相信也是医治的能力和权柄，医治的能力可以在别人的身上发生，但是就是不能在我的身上发生，所以我需要悔改，祈求神打开我信心的眼睛，让我能够确信他医治的大能！

夜间

        犹大受了那点并，立刻就出去，那时候是夜间了。
              【约13：30】
        在跟随耶稣，跟着耶稣一起生活的门徒中，犹大到最后的时候还是没有明白主的爱，还是没有睁开爱的眼睛来接受主的爱。在最后的时刻，主还是给他机会，主依然爱着他，可是他还是不明白，自己的心反而离主越来越远，越来越远。因为不明白，所以也无法去承受，最后他往黑暗里去，把爱的主卖了。
        去查看自己的生活也会问，我真的明白了主的爱了吗？我真的明白了主的拯救了吗？我是否和犹大一样拒绝主的爱？神因为爱给了人自由，这真爱不是强迫的爱，而是给予自由的爱。不明白，不接受，误解的时候，神的心是多么的疼呢？但是因为疼而放弃了吗，没有，直到最后的时候还是不放弃。不是主放弃了犹大，而是他自己放弃了自己，自己把自己给卖了。彼得也有软弱的时候，在否认主之后，他懊悔了，因为自己对主的否认而痛哭的，他带着懊悔来到主的面前，重新的站立起来，成为给主安慰的首门徒！希望我们能够吸取这样的历史的教训，祈求更深明白主的爱，在爱的罗曼不断打开眼睛，更深的去认识爱，明白主的十架的意义！

十字架是荣耀

        他即出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在认真身上也得了荣耀。
               【约13：31】
        https://www.youtube.com/watch?v=IkG0AJqlTk0
        突然想起了这首赞美诗《十字架是我的荣耀》：古旧的十架是我的依靠，世人看为羞耻，我看为珍宝，因着耶稣牺牲，神与我和好，十字架是我的荣耀······十架是我们蒙救赎的记号！
        血肉模糊，头上戴着荆棘冠冕，步履蹒跚，背着十架，一步一步走向各各他的耶稣，他已经被鞭打成那样了，我想如果是我的话，我早已晕倒了。可是主没有，他顶着白日的太阳，想着事情就快要成就了，即便肉身是撕心裂肺的痛，也抵不过那要显出来的荣耀所发的光辉，也抵不过因着牺牲而带来新的盼望，新的生命额胜利的喜悦。十字架就是荣耀，所有的一切罪的恶的都在十架上终结，在十架上翻转，人类的历史从此来到了改变，人的生命来到了更新。主的伟大的爱，主的伟大的牺牲，是我们不能够忘记的！这牺牲的爱要刻在我们的心里，我们因着信主，接受主，这荣耀也将会在我们的里面显现，这不仅是我的荣耀，更是神的荣耀！

我所作的事，信我的人也要作

     
        我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。   【约14：12】
        耶稣在世的时候做了什么事情呢？就是去传讲了神的话语，作为神的代言者在我们的中间，并且用自己的生活阐明了我们当怎样生活。主在世的时候呼招了门徒，然后把自己的门徒带在自己的身边，言传身教，让他们能明白真正的天国的生活，首先是爱神，爱人，然后爱世界万物！那我们现在要做的是什么呢？就是做主的口，做主的脚，把这样爱的福音传扬出去。耶稣在最后吩咐门徒的是：所以你们要去使万民做我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。这是主给我们的吩咐，所以我们现在所做的是拯救灵魂的工作，不管有多大的困难，当我去依靠的时候，我们就会得胜，因为耶稣已经得胜了，也赐给了我们这样的权柄。

耶稣说，我就是道路真理和生命

        耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”  【约14：6】
        耶稣是道路，藉着耶稣基督文明可以到神的面前，正如他在这里说的：“若不藉着我，没人能到父那里去。”所以唯一能到神面前去的路只有通过耶稣基督。除了他以外，再没有别的路可以到神的面前。耶稣基督是神本体的真相，通过认识耶稣基督，就可以很好的认识那看不见的神。正如经上说的：“我与父原为一。”认识耶稣就认识了父，通过儿子就可以认识父亲，并且他们本身就是一体的。耶稣说他是真理。真理是永恒不改变的，也是用自己的医生想我们展现了他就是真理，他向着世人的爱是永恒不改变的。直到在十架上的那一刻也是不改变的爱和饶恕了罪的我们。因着主的牺牲，很多人得着了新的生命，今天的我们也因着信得着了新的生命。有耶稣的生命在我们的里面，是纯洁的，干净的，无瑕疵的。希望自己的人生是被神得着的人生，被主的爱充满的人生，也是可以给主带来安慰的人生。藉着神话语的传播，让更多的人藉着耶稣来到父神的面前！

支撑我们的是神的恩典

         西门彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。” 彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”
                              【约13：36-38】
        彼得刚开始的时候说我可以为你舍命，确实在客西马尼园受难的时候，彼得拿着刀于兵丁对抗。但是在最后的瞬间，他改变了，否认了主。人里面的变化是有人里面的软弱的，我们能够站立确实是神给的恩典，我们是靠着神的恩典入门，也是靠着神的恩典得站立的。在这样面临苦难的时候，我是否可以坚定自己的心，我是否可以依然承认主。我是否可以像主一样，不管面临怎样的困境，甚至是死亡都不变的自己的爱和信心。我觉得目前对我来说还是一个信心的挑战，因为有的时候自己真的很软弱，不能够坚定自己的信心，也不知道自己能够坚持多久。有我需要成长的这个过程，更多的经历神的时候，自己的心是会来到更心和变化的，所以不能放下的就是每天每天亲近神，每天每天默想神！唯有神的恩典能够支撑我们坚定的走下去！

你是我的爱子，我喜悦你

         众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了。圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”                                【路 3：21-22】

        我们是 神所爱的，是 神所拣选的，神对我们每个人都有特殊的计划和旨意。 神对耶稣也有特殊的计划和旨意，神让耶稣来到我们的中间，做我们罪人的朋友，通过耶稣的生活和教导，通过认识耶稣，我们可以很好的认识和知道 神向着我们无条件的爱和接纳，宽容和饶恕。
        耶稣的爱看似非常的愚拙，但是这样的爱才是真正有力量的爱，这样的爱才是真正充满活力的爱，这样的爱才是真正有生命力的爱，这样的爱才是人们真正追求的爱，这爱就是父神向着我们的爱。他在耐心的等待着我们，想让我们回转，他在呼招着我们，希望我们能够回到他爱的怀抱里。
        耶稣是真正明白父神的心情的人，真正的顺从神相信神，为了父神的旨意而活，所以 神非常的喜悦耶稣。盼望我们也能够成为真正明白父神心情的人，过神喜悦的生活！

让小孩子到我这里来

         耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神 国的正是这样的人。”      【路18：16】

        今晚跟孩子们一起祷告的时候，非常非常的感动。我们的主也是很爱孩子的，因为孩子是很单纯，很率真的，他们里面有对爱的执着和确信。难怪耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神 国的正是这样的人。”  

        在给孩子们分享了所罗门的祷告之后，老师让孩子各自写下让  神喜悦的3个祷告题目。其中有两个我要为他们祷告的孩子是这样写的：第一个孩子 1，Let me  to be good; 2, Let everyone to be good; 3, Please give me wisdom. 第二个孩子 1，I don't want to be bad and to be ruded; 2, I want to be nice to people and I want to have new friends; 3, I want Lukas' cough to be healed and Paula's sneeze to be healed. 当我看到他们的祷告题目的时候，被触动到了，孩子们的心灵是如此的纯洁。为他们两个祷告结束之后，又有孩子过来说："can you pray for me?" 真的被孩子的这种渴望得到爱的心融化了。爱我们的神是多么的渴望给我们爱呢！

        祷告会快要结束的时候，有个孩子过来跟我说：“I am so blessed, almost every teacher pray for me!” 真的不得不被他触动到。我想当我们带着像孩子一样的心来到神的面前来的时候，神肯定会很喜悦的，神肯定会得到安慰的。因为神喜悦像孩子一样的心的人！所以常常带着孩子的心来到神的面前祈求吧，没有对爱的怀疑，只有对爱的执着和确信！

必得安息

   

          凡劳苦担重担的人，可以到我来，我就是你们得安息。

              【太 11：28】

         已经是第二次写了这个经文了。因为上午的时候跟一个姐妹聊天。她说自己里面非常大的压力，自己的学习快要学不下去了，看到老师的时候就觉得压力很大，而且跟老师一起上课的时候也很不自在。自己不知道为什么会有那样的想法，觉得自己的担子可重可重了，都快无法呼吸了。快受不了了，自己也祷告了，但是好像这样的重担还是在自己的里面。

        后来跟她分享了我以前也是这样的，最重要的就是把焦点转向神，在人真的没有办法。人会看到自己的有限，自己的软弱和无能，常常会被自己里面很多消极的想法抓住，撒旦也是会给很多很多的谎言，让我们去相信那些消极的。撒旦想让我们陷在消极的想法里面，然后他就很高兴。那些消极的想法就是我们的重担，如果我们不能把焦点转向神的话，这压根沉重的重担会一直压着我们，是我们无法呼吸，然后做出自己都意想不到的事情。我们的灵是如此的敏感，当我们里面有那样消极的不好的想法的时候，人的灵魂会变得多么的不安呢！人的灵魂是多么的想要亲近神呢？所以真的不要再犹豫，回到神的面前，回到耶稣的里面，把重担交托给神，相信神是大有能力的一位，他会带领我们走出自己，认识真正的自己，活出神放在我们里面的美好的样式！

        现在还在劳苦担重担的人，到神面前来吧，神会让我们的安息的！在神的里面有真平安，有真正的安息！

看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的

       看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。
                【约 1：29】
        约翰在约旦河那里给人施洗的时候看见耶稣来到，就说：看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的。在此月约翰告诉我们，耶稣就是神的羔羊，他要除去世人的罪孽。神的羔羊意味着将要为我赎罪，为我们流血牺牲，将我们从罪恶的世界里面拯救出来，洗净我们里面一切的不义和过犯。耶稣神真神的羔羊，他的来到真的如约翰所说的，出去世人的罪孽。他用他自己的生命将我从罪恶的深渊中买赎回来，他的宝血为我所流。羊是很温顺的，很顺从的。耶稣就是神的羔羊，他顺服了天父的旨意，默默的背负了我们全人类的罪孽和过犯。因着主的牺牲，因着主的爱，因着主的顺服，我们众人都得蒙救赎。这恩典是神白白的赐给我们的，所以因着这份爱，也很想努力的去过回应爱的生活。

人若喝我所赐的水，就永远不渴

        耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”                【约 4：13-14】

        水是生命之源。水，对我们来说是何等的重要，耶稣在这里说凡喝这水的还要再渴。是的，我们每天喝了水之后，我们还会再渴，还需要再喝水，再补充水分。但是人若喝耶稣所赐的水就永远不渴，他所赐的水会在喝的人里面成为泉源，直涌到永生。那这水是什么呢？这是主自己赐给我们的，是生命的活水，就是耶稣自己，若接受这样的水，接受主的救恩的话，我们里面就会有永生，耶稣就会成为生命的泉源一样的，在主的里面，我们会有满足的喜乐，我们会得到安息，会得到安慰。我们里面的干渴只有主耶稣才能够帮助我们解决，在耶稣的里面有真正的喜乐和满足。

若是死了，就结出许多的子粒来

        我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。    【约12：24】

        我们小的时候应该都跟父母去种过庄稼。种的时候先把地耕好，把土弄得松软，然后选上好的种子，把种子埋在地下，经过一定的时间，种子就生根，发芽······

        一粒麦子埋在地底下，被泥土覆盖着，需要经历在地下的黑暗，需要很努力的吸取养分，然后才能生根发芽，长苗吐穗，最后结出果实，结出许多的自立来。人的成长也是这样的，老的我死去了，我们的里面才会有新生的样式来，乃是耶稣基督的生命在我们的里面。所以生命要成长的话，我们需要经历破碎，里面的罪的习惯，想法上面的争战，跟神之间关系的恢复，跟人之间关系的恢复，都需要很多的破碎了重建。破碎的过程是非常煎熬的，死去的过程是非常难以忍受的，但是真正死去之后你会发现你在慢慢的改变，你在慢慢的成长，你生命的成长就是在向结果子预备着，到一定阶段的时候，你会结出生命的果实来。

        耶稣就是那颗死去的麦子，因着他的牺牲，才有我们今天这许多的子粒。我们现在也是一颗子粒，盼望能够像主一样，死去，然后结出许多的子粒来。

我要能看见

        耶稣说：“要我为你作什么？”瞎子说：“拉波尼，我要能看见。”【可 10：51】

       当耶稣经过耶利哥的时候，底买的儿子巴底买，一个讨饭的，又是一个瞎子，想要求耶稣的怜悯，求耶稣医治他。在耶稣还没有来的时候，他或许就听说了耶稣的所行的神迹奇事，所以他的内心非常的渴望想要见到耶稣，非常想要见到耶稣。耶稣真正经过的时候，他就抓住了这样非常好的机会，不管其他人的想法是怎样的，不管旁边的人怎样看待他，他还是非常努力的想要得到耶稣的医治和帮助。

        很多的时候我们会活在别人的眼睛里，我们还没有去做事情的时候会设想着各种的结果，会想着如果我失败了，别人会怎样看待我，所以还没开始的时候就放弃了。但是巴底买他没有放弃，他的心中就只有一个目标，当耶稣问他说，要我为你作什么的时候，他非常明确的回答：“我要能看见！”我要能看见！这目标多么明确的，我今天最最缺乏的是什么呢？如果耶稣今天来问：“要我为你作什么？”我们当怎样去回答呢？

        所以要很好的查看我自己的内心，是否我现在所追求的就是我真正需要的，当我追求到了我所追求的，我的生命会是怎样的呢？虽然我们无法预知未来，但是神已经给了我们盼望，他给我们所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。所以要努力的抓住神，努力的抓住耶稣来生活！

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

        

        人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？      【路 9：25】

        看到这经文的时候想起了耶稣在路加福音讲了这样的一个故事，是无知财主的比喻：有一个财主田产丰盛，自己心里思想说我的出产没有地方收藏，怎么办呢？然后又说他要这么办，要把自己的仓库拆了，见一个更大的，好在哪里收藏他一切的粮食和财物，然后对自己的灵魂说，灵魂啊，你有许多的财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！神阙对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”

        看主这个故事，然后再看看上面的经文，很深的觉得耶稣是非常有智慧的人，耶稣说的是非常简单的道理，是我们在现实生活中都能看到，听到的和接触到的，只是有的时候人因为骄傲变得无知。在世上的很多人为了钱非常拼命的去工作，最后留给自己的却是一身的疾病而且有很多因此失去了自己很宝贵的生命。我有一个亲戚，有一次发生车祸，然后全家人都在全力以赴的为他的手术凑钱，然后他的父亲（我的伯父）说：“只要保住生命，花多少钱都无所谓。”

        自己的生命自己的灵魂才是最重要的，如果没有了生命说什么都无济于事！所以趁着我们的生命的还在的时候，努力的抓住神来生活，因为在神有永生之道！

人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话

        耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”                      【路 4：4】
        耶稣是在怎样的情况下说出这话的呢？是在受魔鬼的试探下说出的这话，看我们人的生活，有的人生活了一辈子，劳碌了一辈子，却不知道自己为什么活着。中国人有句话说：吃是为了活着，但是活着不是为了吃的。我们知道我们活着不是为了吃的，但是有的人的生活就是整天为这这食物劳力着，放不下自己手中所做的工。尤其是在农村的老人们，总是觉得不做点什么浑身不舒服。作为年轻人，他们在外边非常努力的挣钱养家，目标是活得更好。为了活得更好，有的人不惜一切的代价，不顾白天黑夜，非常努力的挣钱······其实真正的去看这背后的动机的时候，会发现人为了这些去活，真的活得很累。
        耶稣在这里回答的这话，是因为人真的不是靠食物活着的，若是靠着食物活着，人会变得麻木，贪婪，绝望，彷徨，徘徊的。耶稣知道人的灵魂需要属灵的粮食就是神的话语，很好从神的话语里吸收营养的话，自己的灵魂会更加的丰盛的。而自己的肉体也会因为灵里的满足而感到满足和喜乐的。所以耶稣说的一点都没有错，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

在信心的里面，你们没有一件不能做的事了

        耶稣说：“是你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边，’它也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了。
                         【太 17：20】
        不知道别人的世界是怎样的，但是在我自己的世界里面，我会给自己下结论说：你会做不好这个，你会做不好那个。因为在那样常常被否定的环境里面成长，所以渐渐的也会对自己失去信心，自己对自己也会有很多否定自己的声音。或者有的时候当还没有开始去做某件事情的时候，总觉得太难了，我做不到，我做不了。往往还没有开始的时候就放弃了。
         就拿我学习钢琴这件事来说，刚开始的时候很努力的去学习，但是到后面的时候发现越来越难了，心里面否定自己的声音又出来了。所以停了好长的一段时间，后来想起了当初学习钢琴的感动：真的很想要很好的带领孩子们的赞美和诗班，很想要很好的献上给神。所以有一个非常专业的老师来了之后，也选修了钢琴课。带着这样的梦想和盼望，以及老师非常明确的目标，以至于自己一刻也不敢松懈，所以一段时间过去了，深深的爱上练习，有的时候很累了，但是一想到未来我们一起敬拜赞美的场景，心里面就有了力量。感谢老师和同学们的鼓励，更重要的是神在背后默默的支撑着我，支持者我。
        想起这件事的时候，就觉得自己做事情的信心很小，有的时候根本就没有信心，常常否定自己，很是缺乏自信。但是主燃起了我心中的火，就没有人能够将这火熄灭。在主的里面没有做不成的事。在信心的里面，你们没有一件不能做的事了！

道成肉身，住在我们中间

道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光.【约1：14】
   神真的很爱我们每一个人，我们犯了罪之后无法来到神的面前。父神就亲自道成了肉身，住在我们的中间。让我们真实的看见他经历他，让我们真实的看见他向着我们人类的爱。他的生活就是爱，主的生活就是真理。我们在这样的爱的世界里面眼睛被打开了，真正的看见了爱的神，真正看见了爱的主。这样的荣光是通过神的爱子显明出来的，就是主耶稣基督，带着父的荣光来到。主确实在这个世界荣耀了父神的圣名，主的每一句话，每一个动过都是为了父神的旨意。他来了，接纳了罪的我们，是我们的生活变得有恩典，有真理，因为耶稣来到本身就是神赐给我们的白白的恩典。他又在尘土中提拔了我们，救赎我们脱离黑暗的捆绑。我们也要活出耶稣基督的样子，谦卑，牺牲，倒空，荣耀父神的圣名！

我来本不是召义人，乃是召罪人

    耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”   【可 2：17】
  耶稣来到这个世界，做了罪人的赎价，成为别人厌弃的人的朋友，成为人与神之间的中保。这就是神差遣耶稣来的目的，我们人用肉眼无法看到神的存在，神就道成肉身来到我们的中间，为我们舍了天上的荣华。做了我们众人的医生，有的时候我们的病真的不知道要怎样来医治，有的时候有了医生也不知道如何的来治疗我们里面的伤痛，我们里面的软弱和不足，耶稣来了可以解决我们里面一切的问题，可以帮助我走出我的困境，走出我自己，发现我里面的极限。其实我们人的潜力是非常大的，可是有的时候我们会被自己的有限，会被环境束缚住，人会觉得自己很无能，在自己的没有办法，但也确实是我们人是有限的，但是我们人的潜力是很大的。在神的里边我们会更加的找到自己，在身的里面真正的认识我是一个病人，我的生命需要耶稣，耶稣基督也是为此而来。我是被神呼招过来的罪人，在耶稣的里面我得着了很多的医治。耶稣是我生命中真正的医生。

一粒芥菜种

    31 他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。32 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
            【太 13：31-32】
  不知道大家有没有见到过芥菜种，小的时候我们家的菜园里几乎都是芥菜，当芥菜种开花的时候，很多蜜蜂都来采蜜，菜园里面好不热闹！芥菜种真的非常非常的小，耶稣用了这个比喻来比喻天国有什么重要的含义呢？天国是怎样的一个世界呢？天国就像一粒芥菜种子，很小很小，有人拿去种在田里，这里说的田里就是人的内心，把天国种在人的心里，等到天国的种子长大的时候，就会成为灵魂的安息之处。天国的梦想的传播是需要介质的，而这个介质就是人。首先耶稣把这样的种子放在人的心里，等到这样的种子在人的心里面生根发芽结果实，然后因着这个人结出来的果实有可以成为下一个人的种子，然后这样一代一代的相传下去。就好像是每年妈妈把芥菜种收集起来，等到来年的时候再种下去；天国的梦想也是这样一个一个的被传开的。耶稣通过这个非常形象的比喻让我们明白天国的奥秘，明白天国的世界。等到这样天国的梦想扩大的时候，很多人都会在这样的世界里面得到安息的，就像天上的飞鸟一样，找到自己的安息之处。所以我们要成为种下芥菜种的地，我们要结出果实来，同时也要成为去撒这样芥菜种的人，让这个世界遍满芥菜种，一起成就神的国！

当舍己·跟随主

 

若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十架来跟从我。【太 16：24】

  为什么耶稣说跟从他的人就当舍己呢？看耶稣呼招门徒的时候，门徒也是撇下了自己所有的来跟从了耶稣。看看最终他们得到的是什么呢?就是身上带着耶稣的印记很漂亮的生活了。虽然有很多的艰难和困苦，但是因着这一份爱，明白自己被呼招的使命，所以不顾一切的去做主所吩咐他们所做的事情，就是你们要去使万民做我的门徒。主的十架是什么呢？就是全人类的罪的十架，主一个人去担当了，而且主也得胜了，而我们要做的就是相信他，跟从他，明白我们被呼招的使命，带着这样的使命来生活。那我们的十架是什么呢？对我来说就是主给我的使命的，我是要天天背着这个来生活的，背着这个来跟着主去走。我来做主的手，我来做主的脚和口，通过这样渺小的我来做神的工，走主所走的道路，述说从天赋而来的爱和恩典。说是十架，有人认为很难，看起来确实很难，但是真正跟着主去走的话，会很深的感受到，我所要走的路，主都已经走过了。主说你们要负我的轭，因为我的轭是容易的，我的轭是轻省的。

天父将圣灵赐给求他的人

   你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 【太7：11】

  在这里主分享了关于祷告的话语。我们人是爱的被造物，是爱的存在，被神深深的爱着的。可是我们人的实存是被束缚着的，被自己束缚住，被自己里面的有限束缚住。里面很深很深的骄傲使我们不能够来到神的面前来认识神，认识自己。我们不能不承认我们的里面有从亚当而来的堕落的样子，里面的怀疑，不信，推卸责任。这就是我们里面的真实的样子，我们无法带着那样不认识自己，把真实得自己隐藏起来的面具来生活。但是，有孩子的话，都知道要给孩子最好的，给很多的爱，有的时候不能给予的时候心里面会很自责，怪自己不能给儿女最好的。可是在面对这样一位爱的神，我们却没有办法去接受和承认，没有办法确信神是爱的神，神是深深的爱我的神。里面有多么多因为无知，因为骄傲而拒绝了神呢？有的时候会怀疑神给的这个是好的吗？为什么我不能够理解呢？里面有很多的疑问。联想到了天上的飞鸟，也不种业不收，也不积蓄在仓里，何况你们呢？我们首先要承认的是：我是被神造出来的，我是神的儿女。当我带着恳切的心在神的面前祈求的时候，神会在最合适的时间里面给我们的。需要在神的面前谦卑下来，谦卑下来的时候会更多的认识神，谦卑下来的时候会更多的知道，原来神是这样爱着我的一位神！他所给我预备的是眼睛未曾看见，耳朵也未曾听见，人心也未曾想到的！

到我这里来

   凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。【太 11：28】

   耶稣在这里说了很安慰人的话，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我们的灵魂就是在寻求这样的安息，而真正的安息是在主耶稣基督的里面，在他的的里面我们可以得到真正的安息。换句话说就是：耶稣是我们的灵魂安息之处。为什么耶稣是我们心灵的满足和我们灵魂的安息之处呢？我们都是劳苦担重担的人，很多的时候我们总是把不必要的担子扛在自己的肩上，不是为这个忧虑，就是为那个愁烦，天天唉声叹气过日子，在自己的里面没有盼望，总是在那样的忧虑苦闷中生活。耶稣很知道我们的心，知道我们若是去依靠别的，我们里面是会有不安的。当我们回到真正的主那里的时候，我们的心才是踏实的。

  想起了几年前有段时间，总是被自己的想法束缚起来，心里面装了很多的东西，担心忧虑，绝望，各种不好的想法在我自己的里面，还有学习上的压力，别人的眼光，这足以把我弄得快窒息。但是有一天在翻看一个姐妹每天给我发的经文的时候，就看到这节的经文：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。看到这节经文的时候，眼泪一直不断的流。当时我也不知道自己为什么会流泪，只知道流完泪之后徒然感觉自己释放了。

  神的话语是有能力的，是有功效的，每当看到这节经文的时候就会想起当时候的心态和场景。到主面前来的，主必会使我们得安息！

我来并不是叫地上太平

  34 “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是动刀兵。35 因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。36 人的仇敌就是自己家里的人。 【太10：34-36】
  耶稣为什么会说出这样的话呢？耶稣不是神的儿子吗，耶稣来不是要教导我们要彼此相爱的吗，怎么变成了动刀兵了呢？读到这经文的时候想起了另外的经文的教导，是关于我们的罪的教导。我们人现在的本性是罪的样子，这是我们不能去否认的。那我们怎样能够正确的认识自己呢？就是通过耶稣基督，耶稣基督是神的完全的爱的显明，我们又是用神的形象造的，我们远远本本的样子是出于神，但是我们的祖先堕落了，我们有祖先遗留下来的罪。这样的罪使我们羞愧逃避，推卸责任，这样的罪有时候会让我们无理由的去恨别人，这就是根深在我们里面的骄傲的样子，不相信神的样子。耶稣来了，是为了要脱去我们里面罪的层层的外衣，让我们看见原本的真实的自己。在脱去这样的外衣的时候是有碰撞的，是因为从爱而来的碰撞，恢复爱的关系需要这样的碰撞。我们的生命要跟主的十架相互碰撞，神放在我们里面的爱的生命才能够很自然的显出来，生长出来。盼望我们的生命都能够因着耶稣的来到变得更加的丰盛，去理解耶稣来到的真正的含义，为了要医治病了的我们，恢复我们原来的样子，恢复我们跟神之间的爱的关系！

寡妇的两个小钱

    1 耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，2 又见一个穷寡妇投了两个小钱， 3 就说：“我实在告诉你们， 这穷寡妇所投的比众人还多，4 因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。” 【路 21：1-4】
  在我们人看来明明就是财主投的多，为什么耶稣却说是寡妇投的多呢？人看的是数量，但在耶稣有看事情的不同的视角，耶稣看的是人的心，奉献的心。去查看自己的时候，也会问自己这样的问题：“我所摆上的是我心甘情愿的吗？”想想寡妇的生活，她把一切养生的都投上了，她里面向着神，向着主的爱是多么的大呢？金钱这东西真的很能试炼人，世上有多少的人在为挣钱忙碌着，可是人若挣得全世界却赔上了自己的生命，有什么益处呢？那我到底应该怎样来生活，怎样来看待金钱的？寡妇的奉献心是值得我们学习的，通过这样的圣洁的奉献更多的体会神向着我们的心情，他不希望我们成为金钱的奴隶，他希望我们能够依靠他来生活。钱是我们来支配的，而不是我们被钱支配着，被钱很深的抓住。而献上的也是甘心乐意的献上的，主看的也是这份心。我们的时间也是，时间也是有我们来管理和支配的，真的希望自己的生活是不浪费时间和金钱的，每一分钱和每一秒的时间都希望用在神喜悦的事情上面！

先求神的国和神的义

  你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。【太6：33】

  看这节经文看似很简单，可是当真实去经历的时候却如此的不简单。在神的里面，不管你想要去做什么，只要关乎神国的事，神都是会祝福的。那做什么样的决定才是更蒙神祝福的呢？两年前，因为自己在经济的上面很紧张，然后加上家里施加的压力，里面来到很深的痛苦和挣扎，然后前面带领的人就建议要不然去做经济。后来去祷告了，祷告的时候神给了一个很明确的答复：做教育是更蒙神祝福的。后来虽然也有心里面很多的挣扎，但是当我踏出信心的那一步的时候，我下决心继续做教育的那一刻，神就开始做工了。神在经济上给我打开了道路，通过不认识的人给了奉献。神就是已经给你预备好了所有的一切，当你真正跟着神的预备去走的时候，你就会发现，神所赐予的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。真正去经历这节经文的时候，更深明白了：神是信实的神，也更加确信了神的爱和神的国！

耶稣广传福音，医治病症

【太 9：35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，传讲天国的福音，又医治各样的病症。    

  

  主非常清楚自己来到这个世界的使命，就是要传讲神国的道，以神国的道教训人，去传讲天国的好消息，又医治各样有疾病的人。他没有失去自己来到这个世界的使命，为了这个使命，主很努力的去生活，用自己的生活给我们诠释爱的真谛。耶稣为什么那么努力，那么辛苦的走遍各城各乡，就是为了要去宣讲神的话语，就是为了更多的人能够听到得救的消息。爱是什么？爱就是忍耐和付出。对于穷苦有病的人，耶稣更是想要去医治和关爱他们，不仅仅是肉体的疾病，还有灵里的疾病，耶稣都医好了，在他是有权柄和能力的。

  我们人有的时候不能够承认自己灵里的疾病，不能够接受软弱的自己。不管我们是什么样子的，主都希望我们能够回到他的爱的怀抱里面，去亲近他，去享受他的爱。受伤的心灵也可以在主的里面得到完全的康复，因为主他代替我们的软弱，担当我们的疾病。相信主的爱，跟随主的路，是一生不后悔的选择。

你们的光也当这样照在人前

    你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 【 太5：16 】

   

  我们都知道光可以驱逐黑暗，这里说你们的光指的是什么呢？就是我们的言语，生活和行为，我们的想法，我们的心思和意念。若要让我们的这些发出光来，就是说我们要跟着神的旨意来生活，诚实的来生活，自由的来生活，这样自由的生活从哪里来呢，就是明白神的话语，明白神的旨意，将神的话语，将神的旨意在我们的现实生活中活出来。
  记得有位牧师分享过，不信神的人，他们是怎样看待基督徒和圣经的。他们就是看基督徒的言语生活和行为，以此来判断信神好不好。所以这话语说得很真实，心里所想的，所存的，会通过我们的生活展现出来。有的时候会显在脸上，这就是很真实的我们的样子，我们没有办法去隐藏起来。所要很多的沉浸在话语的里面，更多的默想神的爱，默想主的牺牲，当明白的时候，被开启的时候，自己会甘心乐意的将神的爱表现出来，像我们的主一样，甘心乐意的做我们的仆人，侍奉我们，爱我们到底。为什么主可以这样来生活？就是因为很深的明白了神的旨意的缘故。所想让光照在人前，让荣耀归于父神的话，我们当更多沉浸在话语的里面，更多回应神的爱！

人子来是为要服侍人，作多人的赎价

    【太 20：26-28】 26 只是你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必做你们的用人；27 谁愿为首，就必做你们的仆人。28 正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

   

    默想这几节经文的时候，想到了世人的生活着主的生活。世人的生活是怎样的呢？为了金钱，名利，地位，不断努力的往上爬，有的甚至为了高的位置，为了自己的利益，不择手段。有的人的生活很无奈，很彷徨，很迷茫，不知道为了什么而生活。有的人给自己定了很好的目标，可是会被现实压垮或者击倒，然后就怀疑自己。是的，我们都很想荣耀的位置，为了面子的问题，有的时候我们会去做我们的心不愿意做的事情。那到底什么是真正的荣耀的位置呢？什么样的位置是真正为首的位置呢？这里主告诉我们：谁愿为大，就必做你们的用人，谁愿为首，就必做们的仆人。主的生活就是告诉我们要谦卑，要温柔，这样的人是有福的，这样的人比起世上通过不正当的方式而得到外在的荣耀是更加真实的，这样的人可以活得很坦然，也是更加有权柄的，这样的人才是真正有智慧的人。做谦卑的人，过牺牲的生活，像主一样，不断不断给出去的时候，得到的反而是更加充满的生命。我们是愿得人的服侍呢，还是要服侍人呢？

温柔的人有福了

温柔的人有福了【太 5：5上】

    有的人会问什么是温柔？默想这个的时候，突然想起了中午在daycare看孩子的时候，因为有个孩子中午的时候不好好睡觉，起来的时候有起床气，吃snack的时候是哄着他吃的，等他们吃snack自己玩了一会之后，让他们把玩具都收拾起来。可是这个孩子在收拾的时候，他是用仍的，所以其他的孩子也跟着他一起仍。然后我就走到他的面前跟他说要温柔的收拾，他不理我，然后我就跟他说：“我在跟你说话，你需要看着我。”他还是不理我，但是因为我的坚持，所以他看着我了。后来就给他示范了什么怎样做是不温柔的，怎样做才是轻轻的温柔的，然后叫他练习一下，虽然刚开始的时候他很不情愿，但是旁边的一个小朋友看见了，就边问我边做:"Like this?"然后向他竖起来大拇指说:"Yes, very good!"还摸摸他的头，刚才跟我生气的孩子见状也好好的轻轻的收拾起来，还特意跑到我的怀里以示他自己做错了。当他来到我这里的时候，心里面充满了想要去爱他和怜悯他的心，而不是批评，也不是责备。相信当我们知道自己错了，带着诚实悔改的心来到神的面前，神是会带着温柔的，爱的心来接纳我们的。

  承认错误是需要勇气的，需要把自己谦卑下来，谦卑和温柔是可以化等号的。这样的人是有福的，神会越发的爱他，喜悦他！

寻求，相信，得着

    【太 21：22】你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。

  

    有的时候会想，我到祷告了，神会不会真的听我的呢，我所求的会不会实现呢？有的时候还没有祈求的时候，就会相处各种各样的结果，其实现在想想看，那是因为小信，因为不确信，所以会心有余虑。我自己经过这样的几件事情：一个是之前在一个比较偏远的山村里面做老师，去学校的话要坐比较久的车，而且那路是弯弯曲曲的。当时自己刚学会开摩托车，所以在路上总会出状况。每次出状况的时候都会祷告神派天使来帮助我，其实那条路很少会有人经过，因为比较偏避。但是祷告后心里面有平安，就相信神派的天使会来的。果不其然，每次都会有天使及时的出现，帮我解决各种车的问题，觉得非常非常的感谢。神是知道我的神，是时常与我同在的神！一个是学习了钢琴，每个月需要交一次学费，但是自己的经济真的很紧张，就跟了老师说下个月再交，当时说的时候还不知道钱从那里，但是到了下一个月快月底的时候，就有一位好心的阿姨奉献了。真的不能不说神是无所不知的，他是真知道我的，有权能的一位。还有一次要还贷款，快到还款日期的时候心里面也很着急，然后就把这个事带到神的面前。后来神又给我成就了，事情是这样的：之前给我奉献的阿姨不会用支付宝，然后借用了她同事的支付宝。她同事的女儿也用这个账号，有一次她女儿用这个账号给她的同学还钱，她同学恰好跟我同名，所以就把钱打到了我的账号上。得知之后这位给我奉献的阿姨跟他们解释了，后来就说当时给我奉献了。

  神是很信实的神，既然神都应许了只要信就必得着，那么神一定会实现向着我们的承诺！只要信，必能成就！